心::精神的基盤の選択

著者

cixhamin

文書のライセンス

人間拠り所が必要

どんな人間にも「自分のすべてを理解してくれる」「自分をまるごと受け入れてくれる」感覚って必要だと思います。それがないと人はたちまち不安定になり、仕事どころか日常を送ることさえ困難になります。「自分のすべてを理解」「自分を丸ごと受容」という対象は必然的に人の拠り所となります。この拠り所はどんな人間にも必要です。問題は拠り所の選び方です。

人間自身は恒久的な拠り所にはできない

よくある間違いにも書きましたが、人間は恒久的な拠り所にはできません。子供の頃は親が拠り所になりますが、次第に成長し、反抗期を経て自分で自分の拠り所を担保する＝精神的自立に至るものです。人間を恒久的な拠り所にできない以上、人間以外によりどころを求める必要があります。

拠り所の条件

拠り所の条件は以下のとおりです。

• 無条件に自分をすべて理解し、自分を丸ごと受け入れてくれること。
• 時間や空間に過度に依存しないこと。
• 理解力・受容力がいかなる人類をも超えていること。

そう、これらの拠り所は主に宗教で定義されています。そもそも宗教という言葉は「宗＝心の拠り所　となる　教え」なのです！定義どおりに考えれば宗教自体は悪いものではありません。心の拠り所となる教えが宗教ですから、人にとってとても大切なものです。

宗教＝危険の等式を考察する

しかし世の中では「宗教＝危険」という認識が根強いのも事実です。なぜなのでしょうか？それは名前こそは宗教でも実態が「破壊的カルト」というものが一定数存在するからです。宗教を見極める基準は以下のとおりです。

• その宗教が教えていることは、自分の心の拠り所として成立し、機能するか？そこにいかなる条件も課さないか？
• 社会と共存することが前提であり、断絶するものではないか？

上記2つを両方とも満たすもの。それだけです。これは宗教指導者（神主・住職・牧師・司祭など）には悪いのですが、少なくとも私たちの目的は宗教のために生きることではありません。自分が生きるために宗教を選ぶのです。その視点を忘れないでください。逆に選んではならない宗教は

• 布教活動を必須事項として要求する。→宗教の本来の目的である「心の拠り所」から逸脱する。
• 献金をやたら要求する。あるいは献金しなければならない雰囲気を感じる。→破壊的カルトの特徴
• 社会から断絶を図る。→社会に出て貢献する＝社会との共存という私たちの目的から大きく逸脱する。

だと思います。

信じても安全な宗教・避けたほうがいい宗教

最終的には自分の目で見て、自分で確かめて、自分の責任において決断してほしいことです。少なくとも信じても安全な宗教は日本においては

• 日本神道（日本人の感覚に最も近く、一番無難で安全、意識的な信仰告白も不要）
• 日本仏教（日本社会の理解がある。日本における歴史が長い。単に仏教とだけなら世界的にもシェアがある。）
• キリスト教（日本では土着の信仰と対立するリスクがあるが、弱者よりの教義と世界的な支持率と、長い歴史による実績）
• 無宗教（具体的な宗教名がなくても、「超越的存在」を想定する信仰で、社会と共存できるもの。）

逆に避けたほうがいい宗教は

• すべての新興宗教（大体の宗教が「選んではならない」条件に合致する。社会的実績も浅い）
• イスラム教・ユダヤ教（日本人の慣習や感覚とは相容れない内容が教義として規定されている。食事制限や礼拝など）
• 無神論・人間主義（宗教の定義を満たさない）

となります。大事なことは

• みんなが信じているからという理由で選ばないこと。
• 宗教は見栄を張るための道具ではない。
• あくまでも自分自身が理解し、納得した上で、最終的な選択と決断は自分が責任をもつこと。

を忘れないことです。

日本神道

利点

• 日本発祥の土着宗教だから、日本人の慣習や文化とほぼ衝突しない。
• 意識的な信仰告白が必要ない。気づけばそこにある信仰。感謝も賛美も要求しない。

欠点

• 人間の深層に入り込み、弱さや悩みに寄り添ってくれるわけではない。ただ見守るだけ。
• 土地による制約を受ける。自然が多い田舎では気づきを得られやすいが都会部では気づきを得ること自体が難しい。
• 弱さや悩みに寄り添うことが重要な障害者にとっては著しい不足を感じる。

日本仏教

利点

• 日本神道と習合して1500年以上の実績がある。社会的理解があり、仏教由来の慣習も日本社会の慣習となっている。
• 宗教というより哲学に近い。人間がより強く、より美しくたち振る舞うためにはどうしたらいいかを実践的に学べる。
• 宗教臭さ（神とか信仰）とかが薄い。人間の手になじみやすい。仏は人間から見れば超越者だが、仏も元は人間。

欠点

• 基本的に「強い人がより強く美しくなる」ことが教えの根幹。ある程度自立できている人が主な対象。
• 「仏に近づいていく」教えだから、弱者や病者のもとに「降りてくる」ことは期待できない。向上心と努力が必要。

キリスト教（西方教会）

利点

• 弱者や病者の元に「降りてきて、共にある」信仰。弱者や病者をはじめからターゲットにしている。
• 弱者や病者に分類される障害者に一番向いた信仰体系。
• 日本における歴史は短いし、メジャーではないが、多少の社会的理解はある。世界的にはトップシェア。

欠点

• 日本の歴史では迫害されることも多々あった。信徒数が日本人の1%にとどまる。
• 日本の土着の信仰とキリスト教の教義が対立するため、対立する部分はある程度調整と妥協が必要。
• 人や地域によっては敬遠されることもある。

まとめ

• 人間には拠り所が必要。宗教は「心の拠り所を教えるもの」決して悪いものではない。
• 警戒しなければならないのは「宗教」ではなく「破壊的カルト」。
• 宗教のために生きるのではなく、自分が生きるために宗教を選ぶ。
• 「みんながやっているから」ではなく「自分の理解と納得」を優先する。